شيء من التاريخ
1832 1950
الصورة في صنوبر كرم التين
مارون النجار، الخوري لويس النجار، سمعان النجار أما الشخص الأمامي فلا نعرفه
من كتاب كهنة لكنيسة وكنيسة للناس
عمادات
أنا الخوري مخايل أبو سليمان قد عمدت حنة بنت شديد الصباغ في 21 نيسان عرابتها حرمة عباس المخاباية سنة 1836 قد عمدت سيدة بنت عباس مدورة في 15 أيار عرابتها حرمة ساسين يوسف الشويتر سنة 1836.
قد عمدت استير بنت سلمان كليب عرابتها حرمة ساسين الشويتر في 19 توز سنة 1836.
قد عمدت بربارا بنت جبور ابراهيم النجار عرابتها فحطا بنت مخايل السباط في أول آب سنة 1836.
قد عمدت جليلة ابنة سلمان الشويتر في 14 شباط عرابتها حرمة يوسف بن موسى المخباية سنة 1834.
قد عمدت بشورة بنت جبور ابراهيم النجار في 4 نيسان عرابتها حرمة مخايل سباط شمس سنة 1834.
قد عمدت مسيحية بنت فارس ابن يزبك في 14 ايار عرابتها مسيحية بنت شديد هارون سنة 1835.
قد عمدت موسى بن الياس عاد بو درغم في 5 تموز عرابه يارد بن جرجس بو خير الله عرابته حرمة فرنسيس بطحا سنة 1835.
أنا الخوري انطون قد عمدت الياس بن بو سمرا بو خير الله في 31 تموز عرابه كنعان جدعون الصباغ عرابته حرمة ابراهيم صروف سنة 1835.
زواجات
أنا الخوري أنطون قد كللت ولدنا جرجس بن يزبك على ذابلة بنت حنا كليب وكان الاشبين غالب شاهين عبد المسيح وحرمة فارس الجبيلي في 3 حزيران سنة 1835
قد كللت ولدنا جرجس بن منصور بو ضومط على ابنة عمه خليفة من جوار الحوز وكان الأشابين يارد ابو خير الله وحرمة اخيه الياس في 5 كانون اول 1835
أنا الخوري أنطون قد كللت ولدنا جناب الامير يوسف نصر على ابنة عمه الامير بشير اللمع الست تاج بحضور المدبر متى والخوري مخايل والاب جرجس ورهبان مار شعيا وكان الاشابين جناب الامير سعد الدين ابن الامير منصور وحضرة الست هند حرمة الامير فارس سلمان سنة 1836
خطبة
أنا الخوري أنطون قد وضعت خطبة ولدنا يوسف ابن موسى المخابية على ناسيما نجم الشويتر بعد رضاهما قدام منصور النجار وحنا الشويتر وشيبان عبيد وجرجس بن يزبك في 7 آذار سنة 1835
أنا الخوري أنطون قد وضعت خطبة ولدنا الياس بن شاهين الشويتر على وردية بنت فرنسيس بطحا بعد اخذ رضاهما قدام يوسف عبد المسيح وبطرس خير الله وكنعان جدعون في آذار سنة 1835
أنا الخوري أنطون قد وضعت خطبة ولدنا ناصر بن عطا مجاهد على محبوبة ابنة يوسف الصباغ بعد تمام رضاهما قدام يوسف ابي نادر وسليمان كليب و...؟ بن يوسف الصباغ في 22 آذار سنة 1835
متوفين
أنا الخوري انطون قد توفيت عن يدي حرمة سليمان ابي نادر بعد قبولها الاسرار المقدسة في 12 تشرين اول سنة 1832
أنا الخوري انطون قد توفيت عن يدي حرمة عبد الله كليب بعد قبولها الاسرار المقدسة في 12 تشرين اول سنة 1832
أنا الخوري انطون قد توفي عن يدي صعب حنكش بعد قبوله الاسرار المقدسة وكانت وفاته في 21 آذار سنة 1833
أنا الخوري انطون قد توفي عن يدي نعمه الله بشواتي بعد قبوله الاسرار المقدسة في 5 أيار 1833
أنا الخوري انطون قد توفي الى رحمة الله صليبة عن يد اخينا الخوري مخايل ابي سليمان في 12 تشرين اول سنة 1833
قد انتقل الى رحمة الله عنقا حرمة ابي عون النجار بعد قبولها الاسرار المقدسة عن يد الخوري انطون في اول كانون اول 1833
قد انتقل الى رحمة الله شديد هارون بعد قبوله الاسرار المقدسة عن يد الخوري انطون في 2 كانون الثاني 1834
قد انتقلت الى رحمة الله حرمة عبد الله الشويتر بعد قبولها الاسرار المقدسة عن يد الخوري انطون 1934
قد انتقلت الى رحمة الله حرمة يوسف الصباغ بعد قبولها الاسرار المقدسة في 12 تموز 1834
قد انتقل الى رحمة الله يوسف الصباغ بعد قبوله الاسرار المقدسة عن يد الخوري انطون في 19 تموز 1834
قد انتقلت الى رحمة الله حرمة الياس ابي صروف بعد قبولها الاسرار المقدسة عن يد الخوري انطون في تشرين الثاني 1833
قد انتقلت الى رحمة الله حرمة حنا ابن راضي بعد قبولها الاسرار المقدسة عن يد الخوري انطون في 5 نيسان 1835
ماذا كان يحصل في جبل لبنان في الوقت الذي كان خلاله الخوري أنطون بن الخوري نهرا النجار يعمد الياس بن بو سمرا بو خيرالله في 31 تموز عام 1835؟
لم يكن بشير شهاب وفي المتين تحديدا واليا محبوبا. اللمعيون دخلوا في طاعته مرغمين . هم الذين كانوا الى جانب الأمير يوسف شهاب في صراعه مع البشير الى ان قتل يوسف شنقا عام 1790 .وكان الى جانب اللمعيين في المتين آل أبو سليمان الذين حمى بعضهم المير يوسف في هربه باتجاه الشمال وقد ولّى المير يوسف هذا الجب من عائلة ابو سليمان على مزارع تولا التي باتت تعرف بمزارع "مشايخ بيت بو صعب" وهو لقب حصل عليه أل ابو سليمان في تولا من المير يوسف على الأرض واللقب تقديرا لهم على شجاعتهم وتغلبهم على الصعاب-1
إن شنق المير يوسف وانهاء أولاده بسمل العيون وتحريم الذرية ثم ضرب عامية لحفد سنة 1820 والإنتصار عليها جعلت اللمعيين يدخلون في طاعة الأمير صاغرين.
ابراهيم باشا بن محمد علي أدخل الجبل النفوذ المصري في مواجهة السلطنة مقحما الدروز والنصارى الجبليين في نفور وصل الى حد التقاتل فالتذابح
والحق أن ذلك يعود أيضا الى العديد من التدخلات والتداخلات الأجنبية من مرسلين ومستشرقين ادخلت هتين الطائفتين في تجاذب حاد بين الدول الأوروبية أفضى الى ذلك التذابح عام 1860
انه الجو الذي كان سائدا في الجبل يوم كان الكهنة في المتين يزوجون ويعمدون ويخطِبون ويجنزون.
ولم تكن بعد قد قامت كنيسة مار يوحنا عندما كان الخوري مخايل أبو سليمان راعي كنيسة مار جرجس في ثلاثينان القرن التاسع عشر . ولم ينكفئ خوارنة آل أبو سليمان في مشاركة خوارنة آل النجار في إدارة شؤون الرعية الا بعد أن ارتاحوا في كنيسة ما يوحنا وقد شيدتها عائلات متينية من بينها عائلة أبو سليمان زمن المطران طوبيا عون عام 1858
والخوارنة هؤلاء كما الرعية يموجون في عالم زراعي جامد يجهلون كل ما يدور حولهم البعيد من تبدلات بنيوية ولا يفهمون مدى التبدلات في السلطة المحلية بين أمراء آل ابي اللمع وخواجات آل عقل شديد
عالم الفلاحين والحرفيين يتبدل وحدود عالمهم هم بقي حدود القرية لا بل حدود الحارة أو الحوش المعاش . الم يدون الخوري لويس النجار في سجل ضحايا مجاعة الحرب العالمية الأولى أن فلانا قد مات خارج الوطن و المحلة التي سقط فيها صريع الجوع والإعياء كانت المطيلب مثلا كما حصل مع المرحوم يوسف شيبان الدوخة الذي توفي في المطيلب عام 1916 أو غاتا ارملة طنوس النجار التي توفيت في معلقة زحلة سنة 1917 أو غيرهم من الذين سقطوا في جوار المسيقى على "سكة زحلة" التي كان يسلكها إبان الحرب العالمية الأولى مكاريو المتين في رواحهم والمجيء بين زحلة والمتين وهذه السكة كثيرون شاهدوها وساروا عليها وأنا منهم في الدرب الموصل من عين المنزول الى المسيقى مرورا بالقلاع الحمر والموصل الى زحلة عبر مزارع عينطوره وترشيش وحزّره
ا 1 - الشدياق : تاريخ الأعيان في جبل لبنان.