في باب المجاعة

 

بعد أشهر قليلة يحتفل اللبنانيون أو من "بقي منهم"  بالمئوية الأولى للحرب العالمية  الأولى

  عرض لبعض أحوال  المتين

"منذ أن تعلمت في كتاب التاريخ عن المجاعة وأهوالها وأنا أتساءل لماذا لم تقم في البلاد ذكرى تتردد سنويا وتذكّر بأن أمراضا ومجاعة وموتا عصف   في مجموعة من الناس جبلية بالأخص ، أدى الى هلاك ثلث سكان جبل لبنان  وربما أكثر.

واستمر هذا السؤال  يراودني سنوات حتى قام استاذ للتاريخ في المدرسة التي تعلمت فيها فحفّظنا قصيدة لميخائيل نعيمه  البسكنتاوي 1890  - 1988  كتبها عام 1917 . يعرض فيها للحرب  ذاكرا" من  تسبب بها ومن رضخ لذلها فكتب قصيدته الشهيرة : أخي وهذا نصّها:

أخي

أخي ! إنْ ضَجَّ بعدَ الحربِ غَرْبِيٌّ بأعمالِهْ

وقَدَّسَ ذِكْرَ مَنْ ماتوا وعَظَّمَ بَطْشَ أبطالِهْ

فلا تهزجْ لمن سادوا ولا تشمتْ بِمَنْ دَانَا

بل اركعْ صامتاً مثلي بقلبٍ خاشِعٍ دامٍ

لنبكي حَظَّ موتانا

 

أخي ! إنْ عادَ بعدَ الحربِ جُنديٌّ لأوطانِهْ

وألقى جسمَهُ المنهوكَ في أحضانِ خِلاّنِهْ

فلا تطلبْ إذا ما عُدْتَ للأوطانِ خلاّنَا

لأنَّ الجوعَ لم يتركْ لنا صَحْبَاً نناجيهم

سوى أشْبَاح مَوْتَانا


أخي ! إنْ عادَ يحرث أرضَهُ الفَلاّحُ أو يزرَعْ

ويبني بعدَ طُولِ الهَجْرِ كُوخَاً هَدَّهُ المِدْفَعْ

فقد جَفَّتْ سَوَاقِينا وَهَدَّ الذّلُّ مَأْوَانا

ولم يتركْ لنا الأعداءُ غَرْسَاً في أراضِينا

سوى أجْيَاف مَوْتَانا


أخي ! قد تَمَّ ما لو لم نَشَأْهُ نَحْنُ مَا تَمَّا

وقد عَمَّ البلاءُ ولو أَرَدْنَا نَحْنُ مَا عَمَّا

 

فلا تندبْ فأُذْن الغير لا تُصْغِي لِشَكْوَانَا

بل اتبعني لنحفر خندقاً بالرفْشِ والمِعْوَل

نواري فيه مَوْتَانَا

 

أخي ! مَنْ نحنُ ؟ لا وَطَنٌ ولا أَهْلٌ ولا جَارُ

إذا نِمْنَا ، إذا قُمْنَا رِدَانَا الخِزْيُ والعَارُ

لقد خَمَّتْ بنا الدنيا كما خَمَّتْ بِمَوْتَانَا

فهات الرّفْشَ وأتبعني لنحفر خندقاً آخَر

نُوَارِي فيه أَحَيَانَا

ميخائيل نعيمة - 1917

من كتاب همس الجفون مؤسسة نوفل – ط.  1981  ص.14

وفي هذا السياق كتب جبران لماري هاسكل


ومرّت السنون  فإذا بي أقرأ في سجل كنيسة مار جرجس المارونية في المتين باب "الميتات" سلسلة من  قيود  وفيات حصلت إبتداء من صيف 1916 واستمرت حتى نهاية الحرب

إنها ميتات يومية لا بل أكثر من ميتة في اليوم  بسبب الجوع أو المرض  وذلك في رعية جبلية بليت كما غيرها بحصار عثماني قاتل واليكم بعض ما ورد في هذا السجل نقتصره على أيلول عام 1916 في المتين وفي رعية مار جرجس بالذات
......
 
أنا الخوري لويس قد انتقل عن يدي لرحمته تعالى المرحومة غاتا ارملة اسعد ساسين منصف ابو نادر وكانت وفاتها في 6 ايلول 1916

قد انتقل لرحمته تعالى المرحوم يوسف شديد الصباغ بعد قبوله الاسرار المقدسة وكانت وفاته في 12 ايلول 1916

قد انتقلت لرحمته تعالى المرحومة عدلا ابنة كنعان الصباغ بعد قبولها الاسرار المقدسة في 12 ايلول 1916

قد انتقل لرحمته تعالى المرحوم ملحم ابراهيم ناصر كليب بعد قبوله الاسرار المقدسة في 14 ايلول 1916

قد انتقلت لرحمته تعالى المرحومة حسناء حرمة نعمه عازار من طائفة الروم الكاثوليك وكانت وفاتها في 18 ايلول 1916

قد انتقلت لرحمته تعالى المرحومة كفا ارملة وازن كليب في 20 ايلول 1916

أنا الخوري لويس قد انتقلت عن يدي لرحمته تعالى المرحومة سعدى حرمة جبرائيل الجبيلي في 20 ايلول 1916

قد اتنقل لرحمته تعالى المرحوم جرجس اسعد كليب في 23 ايلول 1916

قد انتقلت لرحمته تعالى المرحومة ليلة ابنة يعقوب خير الله وكانت وفاتها في 27 ايلول 1916

قد انتقل لرحمته تعالى المرحوم جرجس يزبك حجيبان وكانت وفاته في 26 ايلول 1916

قد انتقلت لرحمته تعالى المرحومة وردة حرمة يعقوب خير الله ابي خير الله وكانت وفاته في 28 ايلول 1916

قد انتقل لرحمته تعالى المرحوم عيد مخول عازار وكانت وفاته في 29 ايلول 1916

قد انتقلت الى رحمته تعالى المرحوم صليبة ابو نادر في 2 تشرين اول 1916

قد انتقل لرحمته تعالى ناصر ابراهيم كليب في 4 تشرين اول سنة 1916

قد انتقلت لرحمته تعالى المرحومة بدورة ارملة رامح عبيد في 4 تشرين اول

قد انتقلت لرحمته تعالى حسناء ارملة موسى ابو خير الله في 7 تشرين اول 1916

قد انتقل لرحمته تعالى ولدنا ارملة ضاهر النجار في 9 تشرين اول 1916

أنا الخوري لويس قد انتقل عن يدي لرحمته تعالى المرحوم مارون جرجس حجيبان في 10 تشرين 1916

.....إلخ

كم طَنّ جرس مار جرجس حزنا ذلك الأيلول وقد غاب عنه الورق الأصفر فالشجر بلا ورق لقد أكله الجراد ومن بقي لديه عرق ينبض كان يلملم الجراد في كيس  ليحرقها في "حريق الجراد"


أرشيف ابراهيم نعوم كنعان بين عامي 1915 و 1918

هل يعني هذا أن المتينيين لم يقاوموا ؟ كثيرون قاوموا  والأمثلة  في متينيات ومتينيين!
(يتبع)

النص مأخوذ من كتاب  كهنة لكنيسة وكنيسة للناس – لشربل نجار


موقع المتين

Latest Comments


Post a Comment

Name *
Email
Comment *